比丘！
若言是我，是則動搖；言是我所，是則動搖；
未來當有，是則動搖；未來當無，是則動搖；
當復有色，是則動搖；當復無色，是則動搖；
當復有想，是則動搖；當復無想，是則動搖；
當復非有想非無想，是則動搖；動搖故病；
動搖故癰；動搖故刺；動搖故著，
正觀察動搖故苦者，得不動搖心，多修習住，繫念正知。
如動搖，如是，思量、虛誑、有行、因愛；
言我是則為愛；言我所，是則為愛；
言當來有，是則為愛；言當來無，是則為愛；
當有色，是則為愛；當無色，是則為愛；
當有想，是則為愛；當無想，是則為愛；
當非想非非想，是則為愛；
愛故為病，愛故為癰，愛故為刺，
若善思觀察愛生苦者，當多住離愛心，正念、正智。」
「諸比丘！過去世時，阿修羅興軍與帝釋鬥。
時，天帝釋告三十三天：『今日諸天、阿修羅{苦}[共]戰，若諸天勝、
阿修羅不如者，當生執阿修羅，縛以五繫，送還天宮。』
阿修羅語其眾言：『今阿修羅軍與諸天戰，若阿修羅勝、諸天不如者，
當生執帝釋，縛以五繫，還歸阿修羅宮。』
當其戰諍，諸天得勝、阿修羅不如。
時，三十三天生執毘摩質多羅阿修羅王，縛以五繫，還歸天宮。
爾時，毘摩質多羅阿修羅王身被五繫，置於正法殿上，以種種天五欲樂而娛樂之，
毘摩質多羅阿修羅王作是念：『唯阿修羅賢善聰慧，諸天雖善，我今且當還歸阿修羅宮。』
作是念時，即自見身被五繫縛，諸天五欲自然化沒，毘摩質多羅阿修羅王復作是念：
『諸天賢善，智慧明徹，阿修羅雖善，我今且當住此天宮。』作是念時，即自見身五縛得解，
諸天五欲自然還出。
毘摩質多羅阿修羅王乃至有如是微細之縛，魔波旬縛轉細於是：
心動搖時，魔即隨縛；心不動搖，魔即隨解。
是故，諸比丘！多住不動搖心，正念、正智應當學！」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
20170729
釋大懺法師的網路工作站
身念處禪觀修法
佛教法義實踐論壇