大師（佛陀）唯說調伏欲貪

 

大師（佛陀）唯說調伏欲貪。

　　欲貪與苦是如影隨形，亦即有一個苦因，就有一個苦果緊跟緊隨，所以，經典說：「有一百個愛著，就有一百個苦，乃至有一個愛著，就有一個苦。」因此想要解脫苦，就必須要從止欲滅貪下手，不可能又要欲望，又要解脫苦。

　　佛陀的教義非常清晰地表達滅貪滅苦的宗旨《雜阿含108經》說到：「大師（佛陀）唯說調伏欲貪。」於五蘊（肉體、感受、思想、意志、意識）調伏欲貪，於六根（眼耳鼻舌身意）門頭做功課，善知於境界味著的溺苦、染患的纏苦、離執的快樂，而調伏欲貪，永離苦境，這是佛陀所教導的。離苦得樂是人人所樂意的，但有愛著就有苦，就不能離苦，也就是說要欲貪、愛戀、渴望、思念就可以確定是愛苦，不是愛樂。真正愛樂的人還是稀有動物呢！ 在俗生活，我們可能會誤認為欲貪可樂、可愛的，而失去對它的警覺性，認賊作父的結果，終將被它劫奪，蹂躪。

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從三財的觀念看生命的輪迴

財有三種：

法財：對付煩惱的智慧。

內財：身體的健康。

外財：動產與不動產。

這三財在一段生命當中變來變去或增或減。

這三財是生時帶來，死時帶去。

有生命就是有苦樂。

法財俱足就終止輪迴，一切的苦也終止。

誠心給大家參考參考

 

三財

外財：
美鈔現金三牛車，嬌妻美妾四五房，
田園別墅六七甲，銀行就有八九間。

內財：
才高八斗知識長，醫師律師兼教授，
發號司令統天下，身壯貌帥壽千歲。

法財：
佛教法義能實證，貫通緣起四聖諦，
法眼清淨斷十結，此生若盡免輪迴。

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佛教法義實踐論壇