Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa 禮敬世尊 阿羅漢 正等正覺者 四念處禪觀所緣表

根門	物質(色法)	心(心法)	色或心的抉擇	理由	實修
1.眼	形是色法	了知形狀的是心	心在看	我們認為「我在看」是邪見、煩惱，必須以「心在看」 （實相）來斷除——這才是正見。	三心觀照心在看
2.耳	聲是色法	了知聲音的是心	心在聽	我們認為「我在聽」是邪見、煩惱，必須以「心在聽」 （實相）來斷除——這才是正見。	三心觀照心在聽
3.鼻	香是色法	了知香味的是心	香味是色法	我們認為「我在嗅」是邪見、煩惱，必須以「香是色法」 （實相）來斷除——這才是正見。	三心觀照香是色法
4.舌	味是色法	了知味道的是心	味道是色法	我們認為「我在嚐」是邪見、煩惱，必須以「味是色法」 （實相）來斷除——這才是正見。	三心觀照味是色法
5.身	冷熱軟硬是色法	名種觸是色法	色身很熱	我們認為「我很熱」是邪見、煩惱，必須以「色身很熱」 （實相）來斷除——這才是正見。	三心觀照名種身觸
6.意	主要和次要姿勢是色法	了知主要和次要姿勢的是心 想變姿勢的是心 妄想是心 愛恨等是心 知痛是心	姿勢是色法 其他心的作用是心法	我們認為「我坐著、我站著」是邪見、煩惱，必須以「坐的色身」 （實相）來斷除——這才是正見。 我們認為「我的心打妄想」是邪見、煩惱，必須以「心打妄想」 （實相）來斷除——這才是正見。	三心觀照各種姿勢和心的作用。

註： （1-1）第1和第2項是只以心為四念處禪觀所緣。 （1-2）第3、4、5項是色或心——視何處所生煩惱重而定。 （1-3）第6項是色和心兩者皆用。 （2-1）三心是指明覺：精進、正念、正知。 （2-2）看是正念，知道心在看是正知。 （2-3）聽是正念，知道心在聽是正知。

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